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  有时貌似简单寻常的文句标点,吕叔湘应该也花费过不少精力。如《老学庵笔记》部分的“东坡食汤饼”条,记苏轼、苏辙兄弟于迁谪途中买汤饼(即面条)共食,苏轼不嫌粗恶,片刻即尽,苏辙却置箸而叹,难以下咽,“秦少游闻之,曰:‘此先生“饮酒但饮湿”而已。’”注释中特意说明,“饮酒但饮湿”一句出自东坡《岐亭五首》之四,诗中尚有“我如更拣择,一醉岂易得”云云。读者藉此不难推知,秦观正是巧妙地借用东坡本人的诗句来称赞他随遇而安的处世态度。数十年之后,《老学庵笔记》有过一个完整的校点本(中华书局,1979年),上引数句却被整理者胡乱标作“秦少游闻之曰:‘此先生饮酒,但饮湿法已。’”简直不知所云,让人难以索解。吕叔湘在读了该校点本后,专门写过一则札记,纠正标点和校勘中的疏失:“‘饮酒但饮湿’是苏东坡的一句诗,应加引号,中间无逗号。苏东坡在黄州的时候喝不到好酒,只好不计较好坏,所以说‘饮酒但饮湿’。‘已’字疑应为‘也’。津逮秘书本‘法’作‘而’。”(《读宋人笔记十种》五《老学庵笔记》,收入《标点古书评议》,商务印书馆,1988年)若非早年有过认真细致的翻检查考,恐怕很难如此信手拈来。相形之下,校点本的整理者就显得有些鲁莽灭裂了。

  对于笔记类著作,吕叔湘并非浅尝辄止,而是一直保持着浓厚的兴趣,陆续写过不少读书札记。其中一篇商讨《梦溪笔谈》句读的文章(《读宋人笔记十种》十《梦溪笔谈》,收入《标点古书评议》),就引起该书整理者胡道静的注意,在修订旧著《新校正梦溪笔谈》(中华书局,1957年)时曾郑重致意,感谢“前辈吕叔湘先生(中国社会科学院)指正了几处重大的标点错误”(《重印梦溪笔谈校证叙记》,载《梦溪笔谈校证》,上海古籍出版社,1987年),并引录《笔记文选读》中的一些注释以供读者参详。由此可见,叶圣陶当初在序言中竭力表彰吕氏“用心那么精密,认定他在指导读者‘读文言’,处处不放松”,确实所言非虚,并无夸张溢美。

  值得注意的是,在每篇选文的注释之后,吕叔湘又别出心裁地设有“讨论”,其目的正如自序中所说的那样,“除一部分和词句的义蕴有关外,大率以引发读者的经历见闻和所读文字相印证为宗旨,希望能帮助养成一种比较良好的读书习惯”。这番良苦用心也让叶圣陶大为赞赏:“他的指导又往往从所读的篇章出发,教读者想开去,或者自省体验,或者旁求参证;这无关于文言不文言,意在使读者读书,心胸常是活泼泼地,不至于只见有书,让书拘束住了。”就讨论所涉及的范围而言,往往不拘一格,因势利导,的确很能彰显“活泼泼”的特色。如《志林》部分选了《记承天寺夜游》,讨论中评说道:“此篇寥寥数十字,而闲适之情毕见,其意境可与陶渊明之‘采菊东篱下,悠然见南山’相比,但渊明未曾一语道破,更见含蓄,此则诗与文不同也。”又引申说:“东坡自称为‘闲人’,须略说数语。唐宋贬官之制:或降级改任边远之地,如韩愈之贬潮州,柳宗元之贬永州是;若予以有名无实之官,而复加何处安置字样,则谪而近于戍矣。贬官而犹有职守,仍不得为闲;谪降而本郡官承朝中之意加以监束,致言动皆不自由,亦仍不得为闲。东坡之在黄州,既无职守,复无拘箝,则真闲人也。然亦须人自能静心澄虑,方能享此闲福,若得失在怀,悔尤萦梦,虽有闲适之境,亦无闲适之情,此东坡所以谓世少闲人如吾两人者也。”或提示意境相仿而机杼各异的作品,以便读者进一步寻绎比较;或逐层剖析作者的特殊境遇和微妙心态,引导读者设身处地去领略个中意趣,都做足了功夫,而绝不敷衍了事。有些讨论还直接联系现实,如《鸡肋编》“馓子”条述及宋代走街串巷售卖熟食的小商贩,“必为诡异标表语言,然后所售益广”,吕氏由此议论道:“各种叫卖之声实在是个很有趣味的东西。所用词语有形容恰当可味的,也有像此所说‘诡异’可笑的。在声调方面,有比较直率的,也有悠扬可听的,小楼深巷,偶然飘过一两声,往往令人神往。(现在的大廉价用铜鼓喇叭大吹大擂,或用播音器传送一些恶俗音乐,只能叫人掩耳而过。)读者能学说一种否?”娓娓道来,随意点染,本身就已是冲淡隽永的小品,读来饶有情趣,耐人寻味。

  在此背景下,马长江追随同村的一名矿主,成为早期的淘金者。具备一定的经验和资金后,他开始独自承包坑口,并逐渐形成自己的“帮派”势力。

  马长江涉黑案相关起诉书提到,马长江被称为“大老板”,是团伙的组织者、领导者;阳满增、孟云锋、贾开创作为合伙人长期跟随并听命于他。他们“通过发放入股红利和报酬、提供经济帮助等方式豢养组织成员”,并且“为违法犯罪提供经费、为顶罪人员提供奖励”。

  灵宝市一位采矿人马修(化名)告诉《中国新闻周刊》,矿山上的违法犯罪行为主要是暴力抢矿,“私人没有采矿权,需要向大矿(国营企业)承包坑口,并按月上交管理费和开矿分成”。承包坑口后,矿主沿着固定的脉线开矿,往往会和从脉线另一端开矿的同行在途中相遇,为争夺矿石产生冲突。

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文物认养 得把文保放在第一位

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