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  《零度诱惑》提到,一刹那有六十个当下,一秒钟也就有三千六百个当下。在本书中所有的故事都仅只发生在当下此刻,这正是德里达、鲍德里亚、齐泽克……等等等等思想家批判过的资本主义意志笼罩下的每一个个体人生存的现状,一切都成为快消品,在一个权力与资本交织的世界,感情亦然,这本身就意味着看待世界的真实感。

      4)目光背后的理想自我、自我理想

  拉康谈及,“诱惑的对象不是需要的对象,而常常是死亡的陷阱。”《零度诱惑》如果说有什么不足,应该是在于其深刻,由于对诱惑的刻画、变化与复归看得太全然,反而可能会有丧失反思本真需要与救赎的可能,即使是布莱希特式的抽离式目光也难以避免。

  这种目光来自于欲望中人理想自我、自我理想的纠结,就像《零度诱惑》一书封面的设计,有着毕加索《梦》的绘画风格,一只眼睁着做梦,如同理想自我要看清一切,另一只眼闭着做梦,如同自我理想要沉溺万有,正如汪明明在本书中反复提到的,尤嘉霓的梦境如同一架可以透视表象与潜意识的双向显微镜,或者这正是《零度诱惑》的命名命意了:以一种现象学式的清空自我的方式看清楚诱惑。

  同时,来自台湾、在成都已生活10年的孙凯认为,这些藏品的面世及成都张大千艺术博物馆的修建,能促进海峡两岸中国传统文化的共享和交流,加深年轻一代对中国本土绘画史的认识。

  记者了解到,此次捐赠的645件藏品中,有被张大千称为“无价”的粉本384件,可一窥张大千思想情感与生活痕迹的书信、印章、文房物品等共227件,更有数十件珍贵的绘画及书法作品、珂罗版收藏品、绘画复制品等。

  粉本是中国古代绘画施粉上样的稿本。“它(粉本)是一个艺术家的文献资料跟密码。”孙凯说,在这批记录了张大千60余年创作的粉本中,自己最欣赏张大千在敦煌创作的《十一面观音像》,“从中我们可以看到他在作一幅画之前下的功课。”

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